二、從兵器看蜀漢與曹魏的差異
蜀漢的弩銘文不同於曹魏，並且射力石數異常偏高，反映出蜀漢更看重每名士兵戰力發揮，而曹魏則把士兵當成戰爭機器下的規範化消耗品，這直接影響對士兵與兵器的要求，現在就以銘文為出發點，結合傳世文獻考察。
要讓士兵戰力普遍提升有兩種方法：
1.保證兵器品質和提升兵器質量
2.確保訓練品質與後勤穩定
(一)蜀漢弩銘文分析
此兩點為蜀漢所奉行，首先蜀漢弩銘文的石數(分別是10石與13石)在蹶張弩中算是很高的標準，漢代蹶張弩在居延漢簡跟未央宮骨簽中最常見的石數為6石，其次是3石及5石，表示漢軍當時普遍裝備的射力石數在6石附近。
10石以上的漢弩，骨簽會用專有名詞：「大黃」，〝(李)廣乃令士持滿毋發，而廣身自以大黃射其裨將，殺數人，胡虜益解。〞(史記‧李廣列傳)
蜀漢弩標記石數的兩件都是出土物，13石的弩是跟魏弩(銘文：景初二年二月一日，左尚方造騎□□□：監作吏蘇夏、司馬張□、臂師王客、師□)一同出土，可能是鄧艾攻蜀之戰的遺物。
〝先登至江由，蜀守將馬邈降。蜀衛將軍諸葛瞻自涪還綿竹，列陳待艾。〞(三國志‧鄧艾傳)
從居廷漢簡跟復原骨簽的石數與射程，6石射程約300米，大黃弩的射程至少破400米，雖然蜀漢不可能人人都用大黃，不過在陣地戰或反追擊戰，一批能操作大黃的狙擊手，能讓蜀軍擁有射程優勢，從李廣之例能看出優勢的強大。
幾次曹魏趁諸葛亮退兵追擊都損兵折將，張郃更死於射殺，〝諸葛亮復出祁山，詔郃督諸將西至略陽，亮還保祁山，郃追至木門，與亮軍交戰，飛矢中郃右膝，薨，諡曰壯侯。〞(三國志‧張郃傳)
諸葛亮不可能期待剛好有小李廣在蜀漢軍中，想操作大黃，勢必要透過挑選跟訓練才能保證發揮戰力。
蜀漢弩上的銘文，除石數外，有一項過往兵器銘文不曾出現的特色──標記重量，以此確保沒有偷工減料，保證兵器品質。
諸葛亮曾言：「前後所作斧都不可用。前伐鹿角，壞刀斧千餘枚，賴賊已走。間自令作部刀斧數百枚，用之百餘日，初無壞者。爾乃知彼主者無意，宜收治之。此非小事也，若臨敵，敗人軍事矣。」(太平御覽引諸葛亮教)
諸葛亮北伐吃過劣等兵器的虧，甚至直說會導致軍事行動失敗，諸葛亮用心整治反映在兵器品質上，會形成一套監督機制，弩機標重可能就是諸葛亮改革後的成果。
諸葛亮下令：「勑作部皆作五折剛鎧、十折矛以給之。」(太平御覽引諸葛亮集)，也體現他重視兵器的品質。
(二)蜀漢的兵器研發
除了保證兵器品質外，另外就是開發更好的兵器品種與改善既有的品質，這就不能不提到諸葛亮另外的特殊身份──發明家，〝亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。〞(三國志‧諸葛亮傳)
諸葛亮不太可能全都自己下去研發，畢竟他諸事繁多，比較可能是成立科研單位，只是《三國志》僅留下掛名的他。
還好《北堂書鈔》有保存一段話：「蒲元作木牛」注引的〈蒲元別傳〉寫的更加詳盡：「元為丞相諸葛亮西曹掾，亮欲伐魏，患糧難致，元牒與亮，作一木牛，人行六尺、牛行四步。」，而《太平御覽》對蒲元的記載也強調：「君性多奇思，得之天然。」並且記載一段妙事。
〝不嘗見鍛功，忽於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口。鎔金造器，特異常法。
刀成白言：「漢水鈍弱不任淬，用蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野。」乃命人於成都取之。有一人前至，君以淬乃言：「雜涪水不可用」。取水者猶悍言不雜。
君以刀畫水云：「雜八升，何故言不？」取水者方叩頭首伏云：「實於涪津渡負倒覆水，懼怖，遂以涪水八升益之。」於是咸共驚服，稱為神妙。
刀成，以竹筒密內鐵珠滿其中，舉刀斷之，應手靈落若薙生蒭，故稱絕當世，因曰：「神刀」。今之屈耳環者是其遺範也。〞(太平御覽引蒲元傳)
刀成白言：「漢水鈍弱不任淬，用蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野。」乃命人於成都取之。有一人前至，君以淬乃言：「雜涪水不可用」。取水者猶悍言不雜。
君以刀畫水云：「雜八升，何故言不？」取水者方叩頭首伏云：「實於涪津渡負倒覆水，懼怖，遂以涪水八升益之。」於是咸共驚服，稱為神妙。
刀成，以竹筒密內鐵珠滿其中，舉刀斷之，應手靈落若薙生蒭，故稱絕當世，因曰：「神刀」。今之屈耳環者是其遺範也。〞(太平御覽引蒲元傳)
傳紀要做效果記載的有些誇張，不過這代表蒲元已經認識到不同水質對淬火煉鋼的影響。
另有一位滿元，〝按亮集，督軍淨力、杜叡、滿元、胡忠推意作一腳木牛。〞(通典‧食貨)
通典所寫木牛是四位一同協力開發，更能證明諸葛亮並非獨自埋頭苦幹，而是有科研團體幫他實行，滿跟蒲在古文字非常相似，很有可能是抄寫錯誤，滿元即是蒲元，照字型演變，滿元可能才是原本的姓名。
滿元另外記載跟上面造刀的故事相近，只是命令對象換成劉備，〝蜀主劉備令滿元造刀五千口，皆連環及刃口，刻七十二鍊，柄中通之，兼有二字。〞(太平御覽引刀劍錄)
此文出自陶弘景的《刀劍錄》，體裁類似武俠小說的神兵名錄，很多留存其名。劉備命滿元鑄刀，跟後面諸葛亮請他鑄刀並不衝突，相反的證明他早有鑄刀經驗，所以諸葛亮才請他鑄刀，而從他能鑄數千口刀，他應該能調動作部為其服務。
綜合以上內容，滿元可能才是諸葛亮領導的科研團隊中，主要負責兵器技術研究的實際領導者。
綜合以上內容，滿元可能才是諸葛亮領導的科研團隊中，主要負責兵器技術研究的實際領導者。
(三)諸葛連弩問題
既然提到諸葛亮的發明者身份，很難避過損益連弩的問題，〝又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。〞(三國志‧諸葛亮傳注引魏氏春秋)
目前諸葛連弩分兩派看法，一派是手持連發弩、另一派是大型車弩，大型車弩的可能性比較小，雖然骨簽中有到四十石大黃，能證明漢代有類似車弩的大型弩(40石約1200公斤，絕非單人所能拉動，要透過機械蓄力才有可能)。
但此種弩主要供城防居多(城防戰才有時間在那邊蓄力發射，蓄力需要不少時間)，並且以連弩專用箭矢只有八寸(18.8公分)，用車弩發射尺寸過短，難以固定。
比較可能是手持連發弩，考古有出土類似的弩機，1986年在江陵楚墓中出土一件小型雙矢並射連發弩，箭匣裝滿是十連發，能射出20箭。
就復原成果等比例放大到正常弩機，箭矢的長度接近史書記載的八寸，可供復原諸葛連弩參考，而從楚墓復原的連弩尚能得知為何難以普及易失傳。
1.構件複雜，難以量產，維修困難
2.箭矢需要特殊規格製造，與其他弓弩不兼容
3.望山被箭匣取代，是用射擊數量彌補準度的缺失
出土小型連發弩的墓主是楚國貴族，這可能是他個人私藏的工藝品而不是當兵器使用，並且因為是手持弩，射程有限(原件復原品有效射程僅有20─25米)，諸葛連弩要能成為兵器，首先要提高威力、增加射程。
提高威力勢必要加上更多機械構件來增加機械能，要增加射程除了提升機械能外，另外就是改良箭矢，透過調配箭矢重量與形態達到增加射程的效果。此即是損益連弩的「損益」二字由來，扣掉望山之類構件謂之損；改良弩機與增加提高威力構件謂之益。
提高威力勢必要加上更多機械構件來增加機械能，要增加射程除了提升機械能外，另外就是改良箭矢，透過調配箭矢重量與形態達到增加射程的效果。此即是損益連弩的「損益」二字由來，扣掉望山之類構件謂之損；改良弩機與增加提高威力構件謂之益。
弩機構件越複雜生產越困難，也越難維修，而箭矢問題又被以數量彌補準度缺失放大，畢竟箭矢也是手工製品，尤其這還是特規箭矢，每一箭射出都是錢啊！
準度低、耗量大，並且特規特用，注定難以普及易失傳，縱然蜀漢軍中有裝備，裝備的數量必不多，可能是最精銳的部隊才配給。
準度低、耗量大，並且特規特用，注定難以普及易失傳，縱然蜀漢軍中有裝備，裝備的數量必不多，可能是最精銳的部隊才配給。
(四)與曹魏的比較
曹魏也有一位不世出的發明家──馬鈞。
〝時有扶風馬鈞，巧思絕世。傅玄序之曰：「馬先生，天下之名巧也，少而游豫，不自知其為巧也。當此之時，言不及巧，焉可以言知乎？
為博士居貧，乃思綾機之變，不言而世人知其巧矣。舊綾機五十綜者五十躡，六十綜者六十躡，先生患其喪功費日，乃皆易以十二躡。其奇文異變，因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮，此輪扁之對不可以言言者，又焉可以言校也。
為博士居貧，乃思綾機之變，不言而世人知其巧矣。舊綾機五十綜者五十躡，六十綜者六十躡，先生患其喪功費日，乃皆易以十二躡。其奇文異變，因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮，此輪扁之對不可以言言者，又焉可以言校也。
先生為給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論於朝，言及指南車，二子謂古無指南車，記言之虛也。
先生曰：『古有之，未之思耳，夫何遠之有！』
二子哂之曰：『先生名鈞字德衡，鈞者器之模，而衡者所以定物之輕重；輕重無準而莫不模哉！』
先生曰：『虛爭空言，不如試之易效也。』於是二子遂以白明帝，詔先生作之，而指南車成。此一異也，又不可以言者也，從是天下服其巧矣。
居京都，城內有地，可以為園，患無水以灌之，乃作翻車，令童兒轉之，而灌水自覆，更入更出，其巧百倍於常。此二異也。其後人有上百戲者，能設而不能動也。
帝以問先生：『可動否？』
對曰：『可動。』
帝曰：『其巧可益否？』
對曰：『可益。』受詔作之。
以大木彫構，使其形若輪，平地施之，潛以水發焉。設為女樂舞象，至令木人擊鼓吹簫；作山嶽，使木人跳丸擲劍，緣絙倒立，出入自在；百官行署，舂磨鬭雞，變巧百端。此三異也。
先生見諸葛亮連弩，曰：『巧則巧矣，未盡善也。』言作之可令加五倍。又患發石車，敵人之於樓邊縣濕牛皮，中之則墮，石不能連屬而至。
欲作一輪，縣大石數十，以機鼓輪為常，則以斷縣石飛擊敵城，使首尾電至。嘗試以車輪縣瓴甓數十，飛之數百步矣。〞(三國志‧杜夔注引傅玄序)
欲作一輪，縣大石數十，以機鼓輪為常，則以斷縣石飛擊敵城，使首尾電至。嘗試以車輪縣瓴甓數十，飛之數百步矣。〞(三國志‧杜夔注引傅玄序)
曹魏政權完全冷落他，他所做的織布機與翻車有流傳至後世，因為具有實用性，能提升生產效益，更重要是技術難度不高，易於普及。
指南車、百偶戲與輪轉式投石機後代皆失傳，魏明帝只對跟享樂有關的百偶戲有興趣，對他提出的連弩與投石車改善計畫束之高閣，之後推銷曹爽兄弟也失敗。
傅玄特別寫下：「安鄉侯(曹羲)悟，遂言之武安侯(曹爽)，武安侯忽之，不果試也。......平子雖為侍中，馬先生雖給事省中，俱不典工官，巧無益於世。用人不當其才，聞賢不試以事，良可恨也！」(三國志‧杜夔注引傅玄序)
指南車、百偶戲與輪轉式投石機後代皆失傳，魏明帝只對跟享樂有關的百偶戲有興趣，對他提出的連弩與投石車改善計畫束之高閣，之後推銷曹爽兄弟也失敗。
傅玄特別寫下：「安鄉侯(曹羲)悟，遂言之武安侯(曹爽)，武安侯忽之，不果試也。......平子雖為侍中，馬先生雖給事省中，俱不典工官，巧無益於世。用人不當其才，聞賢不試以事，良可恨也！」(三國志‧杜夔注引傅玄序)
馬鈞手下沒有任何工官體系的支援，他兵器構思再巧妙只能小規模試作(馬鈞在木構造與旋轉機械有獨特天賦，可以看他的發明都圍繞這展開)，國家唯一支援他是拿來享樂的百偶戲，與滿元不同，滿元的巧思後面有蜀漢作部的支持，可以規模生產，直接投入實戰。
不過馬鈞構思的兵器確實有技術面難度，連弩如上所言，這些問題沒有解決往上加五倍，問題只是更大條；輪轉式投石機雖然小型試驗成功，可是放大尺寸此輪的結構強度如何維持？又要如何不失控？最重要的是如何拆卸與安裝，這都不是小型實驗能回答的問題。
馬鈞在曹魏的遭遇是因曹魏根本不需要這麼精巧的兵器，曹魏需要的是能大量生產的規格化兵器，而不是製造難度高實用性存疑的試驗品，徒增使用跟訓練難度，這是馬鈞個人的浪漫，並不符合曹魏的兵器製造思維。
諸葛連弩與木牛流馬也面臨同樣難題，雖然蜀漢以國家之力支持製造，但在蜀漢滅亡後，後續國家沒有足夠的制度跟技術支撐，要普及又有先天技術難度，最後只能消亡在歷史長河中。
