古裝劇中的女性，為讓觀眾有共鳴，所以有強烈的現代意識，不得不然，我不會在這方面批評古裝劇，可是很多人對古代女性有很大誤解，明清的男女之防才是中國歷史的特例，各代女子沒那麼保守，尤其對宋代女性有很大的誤解，宋代的女性在中國歷代算的上開放。
女人要有錢，有錢才談的上自主，各代對女子的財產保障差距很大，但除了元、明、清三代外，各代對女子的動產是有保障的。(田宅等不動產受各代律法跟稅制差距很大，像琅琊榜中郡主跟梅長蘇重遊林府，郡主說：被查封的府邸，應讓歸內廷司再行分賜，古代田宅大小跟爵制、戶制相連，土地涉及到戶制繼承權的問題，因此女性在各代要取得不動產有一定的難度，至於像郡主這樣領兵打仗，剛好梁武帝時代有一個範例洗夫人，可以看維基寫的內容，連皇帝都要靠她壓住南越各族，還給她開府的權利，時代跟地理位置也相近，我猜琅琊榜作者可能就是根據她去改編成郡主。)
元代律法精神主要受蒙古遊牧的收繼婚制影響，因此視女性為男性的財產，女性失去人身權、財產權跟子女權；明代則延續元代，自此女性地位大降，清代又承繼明代，早期學者受清代影響，認為女性地位低落，配合古裝戲一向以清宮戲為大宗，所以給人中國女性保守的錯誤印象。(以清宮宮防之嚴，是歷代最難偷情的朝代，反而最多宮闈秘史傳下，清宮早上不關門，用廉子分開內外，關門一定有鬼，晚上各門全部上鎖，就算是太后內宮也只能有宮女，隨意走出宮門依宮規打死不論，像步步驚心這樣亂跑，根本找死，要偷情千萬別選清宮，陣亡率實在太高。)
至於宋代雖是理學發展茁壯的時期，但理學家對宋女的要求因為他們都是受害者。
宋代有多開放？宋仁宗嘉祐七年皇帝元宵燈節活動就有一項是看女相撲(宋人很流行看相撲，不管男、女相撲都是當時瓦舍勾欄重要的門票收入來源，還有全國性大型比賽，堪稱全民運動)，為此司馬光還上了一道〈論上元令婦人相撲狀〉，跟台灣的國慶日晚上不放煙火改為鋼管秀一樣，就知道有多開放。
南宋就更為離譜，
《明公書判清明集》就寫到：再嫁之妻將帶前夫之子，就育後夫家者多矣。
南宋八卦小書《雞肋編》寫到：兩浙婦人皆事服飾口腹而恥為營生，故小民之家不能供其費者，皆縱其私通，謂之貼夫，公然出入不以為怪。如近寺居人，其所貼者皆僧行者，多至有四五焉。
還真是保守啊，養小王連和尚都不放過，現代人遜爆了。
曾鞏都說：近世不然，婦人自居室家，已相與矜車服，耀首飾，輩聚歡言以侈靡，悍妒大故，負力閥貴者，未成人而嫁娶，既嫁則悖於行而勝於色，使男事女，夫屈於婦，不顧舅姑之養，不相悅則犯而相直，其良人未嘗能以責婦，又不能不反望其親者，幾少矣。其於舅姑然爾，而況於夫之昆弟、相與為等夷者乎？
想想河東獅吼的背景，就知道宋女有多兇狠。
至於服裝保守那更是沒有的事！
宋女的開放程度雖然不及唐代(唐代露胸也是看流行，而且露的大多是歌舞妓，像《武媚娘傳奇》露很大露不用錢也是亂演)，來看看幾張傳世的宋畫就知道宋女也會露胸。
梁楷‧蠶織圖卷
劉松年‧茗園賭市圖
宋代女服更重要的特色是半掩半現的性感，抹胸+褙子是宋女服飾常見的穿法，我用劉亦菲小龍女的劇照來說明。
紅色圈的部份是抹胸，箭頭指的白色半透明服飾是褙子(衣服旁大片白紗是戲劇效果)，褙子越高級越講求輕薄透明，抹胸形式很多，有的跟後代的肚兜一樣只有兩條繫繩，配合高級褙子，背部根本縷空(楊過看這麼久的薄紗小龍女，還能沒有邪念，不曉得是資質駑鈍還是心如止水。)
其實中國壓抑保守的女性只有明清兩代，雖然禮法強調守貞，但各代律法的處罰並不像元明清那麼重，宋代只是說說而已，理學家就是男人四十只剩一張嘴的典範，朱熹的「餓死事小，失節事大」不過強調程頤所談。連朱熹寫信去勸勿改嫁還是改嫁了，就知道宋代理學在學術很盛，但日常根本沒人理，《宋史》‧道學傳都直寫：「道學盛於宋，宋弗究於用，甚至有厲禁焉。」
明清兩代把理學家的話當天條才是大問題。
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