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相信本周最讓人印象深刻就是老談裝神弄鬼，很多人提到諸如諷刺神戰、模仿棄天帝或招式考古，這些看來很有趣的內容。
不過如同《驚濤》裡老談跟劍宗在野店論劍，老談這裡不止是裝神弄鬼，而是編劇想表達沉潛再出的老談，跟之前有何不同之處。
一、有溫度的智者
「苦境自稱為神者已太多了，比起做那滿天神佛，談無慾更樂於做一名有七情六慾的平凡人啊。」
表面上看，這是一句諷刺神戰的話，可是如果全段一起看，其實編劇在這裡更著重的是〝人性〞。
「狂信者的信仰，非是一朝可破，他們皆是身世悲涼之人，所遭遇的悲劇、痛失的親人，皆在他們心中留下創傷，有如巨大的空洞。
鬾司之所以能趁虛而入，便是以信仰填補了這個空洞，如果貿然將他們的信仰擊碎，心靈頓失支撐，你猜他們會如何？
就此醒悟，重新做回一名好人嗎？失去希望，他們會就此崩潰，步向自我毀滅。聽聞妳亦曾歷失親之痛，應該能明白這種心理。」
這裡做了多層次的對比。
二、三層次對比
首先，是跟獨夢君的對比
獨夢君是確切有過同樣經歷的人，當她好心勸導，卻只會收到反效果，她並非不知，但她並沒有「人同此心」，失去同理心的說理，毫無說服力可言。
對老談來講，要擊暈這群手無縛雞之力的人，沒有難度，但擊暈他們，就能改變他們步向毀滅的未來嗎？鐵定不行。
所以他以自身入局，裝神弄鬼，用自己取代他們心目中的神，暫時止穩，這麼大費周章，代表老談已不是過去只會講自私的人，他雖不承認獨夢君的說法，不過他的表現就是很有溫度。
何謂有溫度？
態度的差別
問題不在打敗他們，而是打敗他們之後的處理。
華胥村村民只是尋求活下去的希望，當誰碰觸到這根本問題，就如同要他們命一般，這不是短期靠理性就能說服，況且以理說之，反而會顯得自己高高在上，是上位者的態度，只會有反效果。
所以老談用很多小技倆，讓村民相信他是神，讓他們有活下來的希望，如果真是一個自私的人，打暈甚至殺掉不就完事，那需要繞這麼多彎。
其次，是跟玉龍的對比
這是編劇寫玉龍隱士時想強調，卻一直寫的很糟糕的部份。
編劇還特別為此加了段玉龍雪族事變，全程只用講，沒有畫面本身就很扣分，加上編劇用力過猛，更顯得矯情。
有溫度的老談不止對華胥村村民，對他有恩的更是如此。
玉龍當初解開他與無心的同命束縛，還幫忙解決八歧殘留的邪氣，因此他幫玉龍護棺，感謝玉龍在異神之亂的辛苦，並且承諾解決下半場的靖玄之亂。
秋水跟澡雪是他因示流島一事重創，在仙門休養時照顧他，當他聽到藐烽雲話中有話時，立刻找人並安排好一切前往華胥村救人。
他看到秋水的模樣，「吾實在是很懷念，懷念秋水那正直天真的模樣啊。」
在解開控制秋水的同時，他講到：「秋水，辛苦你了，接下來，就交給你的談先生吧」
他都能換位思考，體諒他們的辛苦，並且一肩扛起他應負的責任。
最後，是跟過往的老談對比
編劇依然沒丟失老談行事果決的部份，該下手絕不手軟，在跟藐烽雲會談，一確認是敵人，立刻下手、或者對上紫嫣時下殺招。
他不是濫好人，何時該為何事抓的很清楚，相較以前一味追趕老素的身影，他現在活出自己的路。
從「謀士無情」的過去，到「有溫度的智者」，老談的轉變令人驚喜。
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