一、嘉禾五年
西元236年，在孫吳為嘉禾五年，論干支則為丙辰，屬龍。
春天詔令改制大錢，以一當五百，孫權要求各家各戶輸銅，以銅計值；氣候異常，從嘉禾四年十月到五年夏無雨；孫策顧命大臣，「若仲謀(孫權)不任事者，君便自取之。」[1]的張昭過世，享年81歲。[2]
在歷史上，嘉禾五年表面平靜無波，實則暗潮洶湧，當年，孫吳發生若干為歷史學家所易於忽視的事件，這些事件，表面看似毫無關係的末端小節，實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣，其中因果，恰為歷史的重點。
由於是末端小節，論述也無妨從小事開始，將視線放在孫吳帝國一角──長沙郡臨湘侯國的日常行政文書身上，這批行政文書現在通稱為「吳簡」，咱們就先從吳簡裡的〈吏潘有謹列所領祠祀牛皮蹄枚數簿〉[3]談起。
春二月，臨湘侯國的小吏們正忙著招呼人手，將祭祀用的太牢剝皮去蹄甲[4]，為祈雨大典準備，數月以來未曾下雨已造成旱情，人心惶惶，今年特地盛大舉行春雩儀式，以求穀雨，縣邑長官將親赴明星祠[5]，虔心禱祝，另一方面雩舞童男正緊鑼密鼓的訓練，以求模仿耕田歷程與舞蹈融為一體[6]，表達政府順天時、重農事的美意。
通過祭祀名山以祈雨，也是方案之一，臨湘侯國離後來名滿天下的四大書院之一嶽麓書院所在的嶽麓山很近，不過此時還不叫嶽麓山，而叫錄山，祀錄山以求雨，不止官方，民間私祀也很興盛，地方政府一方面默許民間祈雨，一方面收購祭祀的牛皮與蹄甲，收購工作由市吏孫儀負責，總共買入5張牛皮，蹄甲40枚[7]，官方祭明星用一頭、祭錄山用一頭，加上嘉禾二年祭祀一頭，總計才3頭，民間比官方還不惜血本，可見旱情多麼吃緊。
要知道在戰亂年代，牛是很重要的戰略物資。不止可以耕種田地，牛皮是戰艦、攻城器或護甲不可或缺的防遠程兵器裝備，也能製作戰鼓[8]；牛蹄甲可用來占吉凶，是遼東的夫餘國舊習，有軍事活動時殺牛祭天以蹄甲占，合者吉、解者凶[9]，或者鑄刀劍使其氮碳共滲，最著名的故事為干將莫邪，莫邪聽到干將說他老師以身殉劍，於是剪下自己的頭髮指甲投入爐中，雙劍逐成，[10]原理為利用動物毛髮、指甲都是蛋白質形成，碳跟氮是主要元素，氮能增高滲碳速度，碳又能幫助氮的化合物形成，兩者能互相提速，並且降低鋼鐵的脆性、增加韌性，硬度變高、耐磨蝕。
祈雨只能安撫心靈，無法解決缺水危機，總不能每次都跪求老天爺幫幫忙，尤其近年旱澇發作頻率越來越高，已經成為政治問題，每每有人借題發揮，以天意示警攻詰朝政，孫權自然要有所應對，他早已對此用心機深，治水只是開端。
這一切需要大量的人力、物力，開戰！
[1] 三國志‧張昭傳注引吳歷
[2] 五年春，鑄大錢，一當五百。詔使吏民輸銅，計銅畀直。設盜鑄之科。二月，武昌言甘露降於禮賓殿。輔吳將軍張昭卒。中郎將吾粲獲李桓，將軍唐咨獲羅厲等。自十月不雨，至於夏。冬十月，彗星見于東方。鄱陽賊彭旦等為亂。(三國志‧吳主傳)
[3] 柒‧2578
[4] 「去蹄，謂其踐地穢惡也。」(儀禮注疏‧士昏禮)
[5] 靈星之祭，祭水旱也，於禮舊名曰雩。雩之禮，為民祈穀雨，祈穀實也。春求雨，秋求實，一歲再祀，蓋重穀也。春以二月，秋以八月。...春雩之禮廢，秋雩之禮存，故世常脩靈星之祀，到今不絕。
名變於舊，故世人不識；禮廢不具，故儒者不知。世儒案禮，不知靈星何祀，其難曉而不識說，縣官名曰「明星」，緣明星之名，說曰「歲星」。
歲星，東方也，東方主春，春主生物，故祭歲星，求春之福也。四時皆有力於物，獨求春者，重本尊始也。審如儒者之說，求春之福，反以秋祭，非求春也。月令祭戶以春，祭門以秋，各宜其時。如或祭門以秋，謂之祭戶，論者肯然之乎？
不然，則明星非歲星也，乃龍星也。龍星二月見，則春雩祈穀雨；龍星八月將入，則秋雩祈穀實。(論衡校釋‧祭意)
名變於舊，故世人不識；禮廢不具，故儒者不知。世儒案禮，不知靈星何祀，其難曉而不識說，縣官名曰「明星」，緣明星之名，說曰「歲星」。
歲星，東方也，東方主春，春主生物，故祭歲星，求春之福也。四時皆有力於物，獨求春者，重本尊始也。審如儒者之說，求春之福，反以秋祭，非求春也。月令祭戶以春，祭門以秋，各宜其時。如或祭門以秋，謂之祭戶，論者肯然之乎？
不然，則明星非歲星也，乃龍星也。龍星二月見，則春雩祈穀雨；龍星八月將入，則秋雩祈穀實。(論衡校釋‧祭意)
[6] 牲用太牢，縣邑令長侍祠。舞者用童男十六人。舞者象教田，初為芟除，次耕種、芸耨、驅爵及穫刈、舂簸之形，象其功也。(後漢書‧祭祀志)
[7] 領市吏孫儀所入吏民私祠祀牛皮五枚，蹄卌枚(柒‧2572)
[8] 言戰具十種事
言入水牛皮二枚事 七月七日倉曹史□□白(柒‧1625)
[9] 有軍事亦祭天，殺牛，以蹏占其吉凶。(後漢書‧夫餘國)
[10] 干將曰：「昔吾師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然後成物。至今後世，即山作冶，麻絰葌服，然後敢鑄金於山。今吾作劍不變化者，其若斯耶？」莫耶曰：「師知爍身以成物，吾何難哉！」於是干將妻乃斷髮剪爪，投於爐中，使童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡。遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫耶，陽作龜文，陰作漫理。(吳越春秋‧闔閭內傳)
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