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(三)八陣的訓練編制
〝有司奏：「四時講武於農隙。漢承秦制，三時不講，唯十月都試車馬，幸長水南門，會五營士為八陳進退，名曰乘之。今金革未偃，士民素習，自今已後，可無四時講武，但以立秋擇吉日大朝車騎，號曰治兵，上合禮名，下承漢制。」奏可。〞(三國志‧武帝紀注引魏書)
本來這是皇帝閱兵的禮儀，曹操僭越行天子之禮，其心可昭。此處可看出八陣是士兵訓練的重點，並以此衍出六十四陣，〝兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。〞(後漢書‧禮儀志)，六十四陣只是名頭響亮，基本依然是八陣，那問題來了，實際怎麼操練？
宋代《武經總要》有收錄一篇〈八陣圖〉，雖不知來源為何，不過跟青海大通馬良漢墓出土竹簡(以下簡稱大通簡，簡號以整理版為主方便查找，未按原簡編號)有些內容相通，大通簡目前猜測是西漢後期軍中教範抄本，簡文內容分三部份：
1.兵法類(包括戰國到西漢的兵法、軍制、布陣與操練)
2.軍令類(西漢以來實施的軍功、軍爵、軍法)
3.目錄(秦漢目錄置於全冊最後)
武經總要的八陣圖雖不能代表三國時代的操練方法，不過對於了解五營部曲、甲乙制(即是一開始引文中陳勰所謂的「甲乙校標幟之制」)有很大的幫助，現在以八陣圖的方陣跟大通簡比較其中異同。
〝右為方陣，法曰：舉白旗聞皷[鼓]音，左部居左、右部居右、前部居前、後部居後、中部居中，部皆置校尉，左右中央司馬各按部。
以前後曲相次、曲以左右官相當、官以前後隊相隨、隊以百人為列、列以十人為對、對以五人為伍，各按其處無動。隊分為團、團合為隊，謂之分合。
以前後曲相次、曲以左右官相當、官以前後隊相隨、隊以百人為列、列以十人為對、對以五人為伍，各按其處無動。隊分為團、團合為隊，謂之分合。
卒一人居，地二步；一隊方十步、廣二十步，隊間容隊；曲廣十步，曲間容曲；部袤百八十步，部間容部；陣廣四百六十步，陣間容陣。凡設方者，所以弛張也；高平利方，方利變矣。〞
先從部隊組成談起，大通簡的隊伍組成跟八陣的差距不大，我先羅列一些簡文再整理成表格比較容易理解，
■一人曰獨、二人曰■(78)
■五人曰伍■(59)
〝一說：「凡立軍，一人曰獨，二人曰比，三人曰參，比參曰伍，五人為烈，烈有頭。
二烈為火，十人，有長，立火子。五火為隊，五十人，有頭。
二隊為官，百人，立長。二官為曲，二百人，立候。二曲為部，四百人，立司馬。二部為校，八百人，立尉。
二校為裨，千六百人，立將軍。二裨為軍。」三千二百人，有將軍、副將軍也。〞(通典‧兵)
伍、什、官、曲、部、校與大通簡相同，而十人稱火也是西漢軍法，〝軍法：伍人為伍，二伍為什，則共器物，故謂生生之具為什器，亦猶從軍及作役者十人為火，共畜調度也。〞(史記‧五帝本記顏師古注)
二烈為火，十人，有長，立火子。五火為隊，五十人，有頭。
二隊為官，百人，立長。二官為曲，二百人，立候。二曲為部，四百人，立司馬。二部為校，八百人，立尉。
二校為裨，千六百人，立將軍。二裨為軍。」三千二百人，有將軍、副將軍也。〞(通典‧兵)
伍、什、官、曲、部、校與大通簡相同，而十人稱火也是西漢軍法，〝軍法：伍人為伍，二伍為什，則共器物，故謂生生之具為什器，亦猶從軍及作役者十人為火，共畜調度也。〞(史記‧五帝本記顏師古注)
通典此篇跟大通簡的軍隊編制幾近一致，只有少數官名跟校、軍進位制不同，此篇附在司馬穰苴(〈司馬法〉作者)之下，可能是後人根據〈司馬法〉改編的軍制為西漢政府所採用。
根據通典此篇能看出先秦與西漢軍隊編制是兼用二進位與五進位，這對理解後面簡文內容很重要。
■干行，伍長斬；什■(206)
■干行，五百將斬；以曲干行，侯斬；以部干行，司馬斬；以校干行，軍尉斬(200)
此處講的是西漢軍法，〝出卒陳兵有常令，行伍疏數有常法，先後之次有適宜。常令者，非追北襲邑攸用也。前後不次則失也。亂先，後斬之。〞(尉繚子‧兵令)
「亂先，後斬之」與簡文〝■行殺之；擅退者，後行殺之■〞(67)是同道理，參照〝戰誅之法曰：什長得誅十人，伯長得誅什長，千人之將得誅百人之長，萬人之將得誅千人之將，左右將軍得誅萬人之將，大將軍無不得誅。〞(尉繚子‧束伍令)
依束伍令能明白執行殺人者即是此級領導，因此從這兩段簡文能排出各級的設官，再輔以史書和其他簡文，能排出西漢軍隊在理想狀態下的訓練編制。
依束伍令能明白執行殺人者即是此級領導，因此從這兩段簡文能排出各級的設官，再輔以史書和其他簡文，能排出西漢軍隊在理想狀態下的訓練編制。
伍長接下來的什，〝伍長教成，合之什長。〞(尉繚子‧兵教)，另參照〝五人為伍，伍長一人。十人為什，什長一人。〞(漢官舊儀)，可見什的領導為什長。
什長接下來有缺，因為簡文殘斷不知缺少何級，照漢軍編制是用二或五進制，應該有個20人或50人的什麼長在什長之後，幸好其他的簡文提供了線索，
‧左什肩章青、前什肩章赤、中什肩章□□□□肩章黑(158)
中什後面缺文，不過此段肩章顏色跟《尉繚子》的〈經卒令〉幾乎相同〝卒有五章：前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章，次四行白章，次五行黑章。〞
漢軍編制採二進位或五進位，因此什長之上的單位應為五進位，並且依左、前、中、右、後五個方向決定肩章顏色。
漢軍編制採二進位或五進位，因此什長之上的單位應為五進位，並且依左、前、中、右、後五個方向決定肩章顏色。
問題是，此級的名稱為何？簡文在排陣練習有時會寫到這級的變化，如：
■□相□各以其後隧右(57)
■曲前與右官前隧□■(63)
此級名為隧[隊]，因為出土地位處西北邊疆，因此用詞是西北邊塞簡慣用的隧而非隊，此級長官似乎是西北邊塞簡常見的「隧長」。
先整理目前為止各級的人數：
伍：5人
什：10人
隧：50人
從簡63能看出接下來是右官再來就是曲，回到簡200就能依序排出：
官：五百將
曲：候
部：司馬
校：軍尉
咦？！有看出問題嗎？「隧」的上一級「官」，為什麼長官要叫五百將？是統領500人的意思嗎？這不就違背漢軍建制是依二進位或五進位的規則，變成十進位？還是中間有一級因為簡文殘缺被略過？
都不是，「五百將」的「五百」其實是漢代官名，據《漢官》執金吾條：〝五百，二十人。注：「五百」即伍伯〞，就像曲有簡文是這樣寫的，
都不是，「五百將」的「五百」其實是漢代官名，據《漢官》執金吾條：〝五百，二十人。注：「五百」即伍伯〞，就像曲有簡文是這樣寫的，
□曲千人，各正其曲，成左右部曲，左投足前與□以前至當前(122)
「□曲千人」並非理解為1000人，一樣是官名，《漢書》的〈百官公卿表〉中尉條即有「千人」之名，顏師古注曰：「凡此千人，皆官名也。」
這樣才能辨法理解這則記載：
色別：別五百以旃上齒色別；士吏以下旃下齒色別；什以肩章別；伍以肩左右別；士以肩章尾色別。(159)
不是500人要看旃上的齒色，而是「官」看旃上的齒色、「隧」看旃下的齒色、「什」看肩章顏色、「伍」看肩章別的位置、「士」看肩章尾色，如此才好分辨自己所屬位置。
越簡單、直觀越適合練兵，一個「官」(100人)編制約略跟現在的「連」相似，從簡159能知「官」是實際練兵的單位，再來才以次往上到曲→部→校，古人跟現代人沒兩樣，不可能要求士兵剛進來就熟悉操演陣法，一樣有負責帶人的基層組織。
「官」的職責就是承上啟下，訓練士兵熟悉基本的三官指令跟適應軍旅生活，古人一樣知道基礎要紮實才能練好士兵，但在戰爭大量人力需求下，往往只能放棄教範準則，採取速成方法，讓戰爭汰選士兵。
根據上面的簡文和文獻，能整理出各級的人數與命名，對之後了解陣法操練很重要：
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